ذكر اختلافهم في سورة الأنعام حرف : قرأ عاصم في رواية أبي بكر والمفضل وحمّاد وحمزة والكسائي من يصرف عنه [ 16 ] بفتح الياء وكسر الراء ، وكذلك روى أبو شعيب القوّاس عن حفص . وقرأ الباقون بضمّ الياء وفتح الراء ، وكذلك روت الجماعة عن حفص « 1 » . حرف : قرأ عاصم في رواية المفضل وحمّاد وفي رواية يحيى العليمي وإسحاق الأزرق عن أبي بكر « 2 » عنه وحمزة والكسائي ثم لم يكن [ 23 ] بالياء . وقرأ الباقون [ 217 / م ] وحفص عن عاصم وسائر الرواة عن أبي بكر عنه بالتاء « 3 » . حرف : قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم في رواية حفص والمفضل فتنتهم [ 23 ] بالرفع ، وقرأ الباقون وأبو بكر وحمّاد عن عاصم بالنصب « 4 » ، وكذلك روى ابن شاهي عن حفص عن عاصم « 5 » . حرف : قرأ حمزة والكسائي والمفضل عن عاصم والله ربّنا [ 23 ] بنصب الباء وقرأ الباقون بكسر الباء « 6 » . حرف : قرأ حمزة وحفص عن عاصم ولا نكذّب بآيات ربنا ونكون [ 27 ] بنصب الباء والنون . وكذلك قال : أنا محمد بن علي عن ابن مجاهد عن التغلبي عن

--> ( 1 ) والمشهور عن حفص ما رواه عند الجماعة : أنه يضم ياء ( يصرف ) ويفتح راءها ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 101 ، وابن الجزري في النشر 2 / 257 . وانظر في توجيه القراءتين : املاء ما من به الرحمن 1 / 237 . ( 2 ) سقطت بكر من ( م ) و ( ت ) ، وهي مستدركة في هامش ( ت ) . ( 3 ) ذكر ابن الجزري الروايتين عن أبي بكر : رواية العليمي عنه انه قرأ ( ثم لم يكن ) بالياء ، والرواية الأخرى أنه قرأها بالتاء ، انظر النشر 2 / 257 ، وأما المؤلف فذكر عن أبي بكر أنه قرأ بالتاء ، انظر التيسير ص 101 . ( 4 ) انظر : التيسير عن 101 ، 102 ، النشر 2 / 257 . ( 5 ) والمشهور عن حفص ما ذكره عنه المؤلف أولا : أنه قرأ ( فتنتهم ) بالرفع ، وهو المعتمد في التيسير والنشر . ( 6 ) والمشهور عن عاصم جر الباء ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 102 ، وابن الجزري في النشر 2 / 257 .